فيها كذلك ليشهدوا منافع لهم . وعلة فرض الحج مرة واحدة لان الله عز وجل وضع الفرائض على أدنى القوم قوة فمن تلك الفرائض الحج المفروض واحد ثم رغب أهل القوة على قدر طاقتهم ( 1 ) . قال الصدوق رضي الله عنه : جاء هذا الحديث هكذا والذي أعتمده وأفتي به أن الحج على أهل الجدة في كل عام فريضة . أقول : قد روي في الكتابين عن الفضل مثله ( 2 ) . 9 - علل الشرائع : علي بن أحمد بن محمد الساني والمكتب جميعا ، عن الأسدي عن البرمكي ، عن علي بن العباس ، عن عمر بن عبد العزيز ، عن رجل قال : حدثنا هشام بن الحكم قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام فقلت له : ما العلة التي من أجلها كلف الله العباد الحج والطواف بالبيت ؟ فقال : إن الله عز وجل خلق الخلق لا لعلة إلا أنه شاء ففعل فخلقهم إلى وقت مؤجل ، وأمرهم ونهاهم ما يكون من أمر الطاعة في الدين ومصلحتهم من أمر دنياهم فجعل فيه الاجتماع من المشرق والمغرب ليتعارفوا ، ولينزع كل قوم من التجارات من بلد إلى بلد ، ولينتفع بذلك المكاري والجمال ، ولتعرف آثار رسول الله صلى الله عليه وآله ، وتعرف أخباره ، ويذكر ولا ينسى ، ولو كان كل قوم إنما يتكلون على بلادهم وما فيها هلكوا وخربت البلاد ، وسقط الجلب والأرباح ، وعميت الاخبار ولم يقفوا على ذلك فذلك علة الحج ( 3 ) . 10 - عيون أخبار الرضا ( ع ) ( 4 ) علل الشرائع : في علل ابن سنان ، عن الرضا عليه السلام علة الطواف بالبيت

--> ( 1 ) علل الشرائع ص 404 ، عيون الأخبار ج 2 ص 90 . ( 2 ) في علل الشرائع ص 404 وعيون الأخبار ج 2 ص 119 عن الفضل الحديث . . ( 3 ) علل الشرائع ص 405 . ( 4 ) عيون الأخبار الرضا ( ع ) ج 2 ص 91 .